exemplary role of the Awliya Allah (saints) in the propagation of religion and

of Allah:

is the plural form of wali; which means friend, defender, guardian, etc. From an
Islamic point of view, it refers to those who have been considered as truly
pious and God-fearing and therefore serve as role models for common people.

The Last
Prophet Mohammad, peace be upon him, was born in 570 AD. Moreover, the
proclamation of the Prophet Hood took place in 610 AD. The Holy Prophet
Mohammad (PBUH) migrated from Makkah to Madinah (cities in Saudi Arabia), and a
regular series of the preaching of Islam began in 622 AD.

began to spread from the Arabian Peninsula and then spread to Asian, African
and European countries over the coming years and centuries. Today, the number
of Muslims in the world has reached one and a half billion.

The Last
Prophet Mohammad
(peace and blessings of Allah be upon him) sent his letters
from Madinah to different parts of the world to preach Islam. A delegation of
five companions of the Holy Prophet also brought a letter from the Holy Prophet
to Sindh and Pakistan, and many of the people of Sindh reverted to Islam on their

of these companions returned to Madinah with the people of Sindh and the other
three remained and died there. Another delegation from Sindh appeared before
the Last Prophet Mohammad (peace and blessings of Allah be upon him) in Madinah
when a delegation from Africa also arrived.

of these delegations happily reverted to Islam at the hands of the Holy Prophet
Mohammad (peace and blessings of Allah be upon him). At the hands of some of
the Companions, the people of Sindh and India reverted to Islam in the Arabian

the time of the second caliph Honorable Umar, two people from Lanka came and reverted
to Islam and returned to Lanka from Madinah with the light of Islam.

thirty Companions came to Pakistan and India in various campaigns and spread
Islam. These include the Companions. Rabi ‘ibn Ziyad al-Harisi, Asim ibn
Tamimi, Abdullah ibn Umayr al-Ashja’i, Sahl ibn’ Adi ibn Malik al-Khazraji,
Majasha al-Thaliyah Salmi, Abdul Rahman ibn Samra ibn Habib Qureshi and so on.

from the Prophet’s Companions, many followers, followers of the successors of
the Holy Prophet Mohammad (PBUH) Companions (as the third link of the chain of
tradition narrators), narrators, and scholars of Hadith also came to Sindh and
Balochistan and spread the light of Islam.

had spread in Sindh and Balochistan before the arrival of Muhammad bin Qasim.
This can also be assessed from this incident. That an Arab chief Muhammad Alani
was present in the territory of Raja Dahir (a prince in India) with five
hundred members of his tribe and was very familiar with Raja Dahir.

people of Sindh, most of whom were followers of Gautama Buddha, were attracted
to Islam. So when Muhammad bin Qasim reached the shores of Sindh, some people
became Muslims.

them was Islamic scholar Debli, who went to the royal palace of Raja Dahir as a
spokesperson with Muhammad bin Qasim’s Syrian ambassador. Apart from Sindh and
Balochistan, the eastern and western coasts of India, Muslims, also settled
Malabar, and Koro Mandal, before the arrival of Muhammad bin Qasim in Sindh in
the first century AH.

the arrival of Muslims in the Indian subcontinent, people from far-flung areas
began to take a keen interest in Islam.

Abdullah bin Umar of Sindh, at the behest of the (prince, Raja of Kashmir, sent
an Iraqi Sindhi scholar to Kashmir, who translated the Holy Qur’an into Hindi
for the Raja (prince) and when he recited the translation of some verses of
Surah Yaseen (Quran Chapter: 36), he wept bitterly.

prostrated himself on the ground and later became a Muslim. This was probably
the first complete translation of the Qur’an in the history of the Holy Qur’an
by a scholar from Sindh in Kashmir.

Pakistan and India, the light of Islam first spread to Balochistan, Sindh, and
South India, and in these areas, especially in Sindh, in the first, second,
third, and fourth centuries, the preaching of Islam and the propagation and publication
of Islamic sciences continued.

noblemen are among the great scholars and shaykhs (the saint) of Sindh. Hazrat
Abdul Rahman Bin Abbas (1st Century) Shaykh Abu Hafs Bin Rabi Saadi Basri (2nd
Century) Shaykh Al-Kabir Abu Ali Sindhi (3rd Century) Shaykh Ahmad Bin Abdullah
Debli Sindhi (4th Century) etc.

the fifth century AH, Islam began to spread in Pakistan’s KPK (NWFP), Punjab,
and other parts of India and Bangladesh. Then an endless series of Saints

noblemen (the saints) worked tirelessly for the promotion of Islam in the
subcontinent. With their character and good morals, they turned hearts towards
Islam and brought about a healthy revolution in society.

they did without fear, for the sake of Allah and His Messenger, they did
nothing for himself. Even though the saints are human beings, they are higher
than human beings.

are friends (the saints) of Allah Almighty; they are close to Allah Almighty.
We must follow them. In this is the goodness of all of us and the salvation of
the Hereafter.

:دین اوراسلام کی اشاعت میں اولیاء اللہ کا مثالی کردار تبلیغ
رسول اللہ، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم 570 عیسوی میں پیدا ہوے.  610 عیسوی میں رسالت کا اعلان فرمایا.  622 عیسوی میں مکہ معظمہ سے مدینہ منورہ ہجرت فرمائی، اوراسلام کی تبلیغ و اشاعت کا باقاعدہ سلسلہ شروع ہوا.  جزیرہ نما عرب سے اسلام پھیلانا شروع ہوا، اور پھر آنے والےسالوں اور صدیوں سے ایشیائی ممالک، افریقی اور یورپی ممالک میں پھیلتا چلا گیا. آج دنیا میں مسلمانوں کی تعداد ساڑھے ایک ارب تک پہنچ چکی ہے.  رسول اللہ صلی اللہ نے تبلیغ اسلام کے لیے مدینہ منورہ سے مختلف علاقوں میں اپنے خطوط روانہ کیے.  سندھ اور پاکستان کی طرف بھی رسول الله کے پانچ صحابہ کا ایک وفد رسول الله کا خط لے کرآیا، اورسندھ کے بہت سے باشندے اُن کے ہاتھ پرمشرف بہ اسلام ہوئے۔

ان صحابہ میں دو صحابہ سندھیوں کے ساتھ مدینہ منورہ واپس لوٹ گئے اور باقی تین یہی رہ گئے اور یہی انتقال فرمایا. سندھ کا ایک اور وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلمکے سامنے مدینہ منورہ میں اس وقت حاضرہوا جب افریقہ سے بھی ایک وفد آیا ہوا تھا. ان دونوں وفود نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دست حق پرست پر بخوشی مسلمان ہوگئے. بعض اور صحابہ کے ہاتھ پربھی سندھ اور ہندوستان کے باشندے جزیرہ نما عرب میں جاکراسلام قبول کیا .مثلا بصرہ میں حضرت ابو موسی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ کے ہاتھ پر ہندوستان اور سندھ کے بہت سے لوگ اسلام لائے. حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کے دور میں لنکا کے دو باشندے آئے اوراسلام قبول کرکے مدینہ منورہ سے اسلام کی روشنی لے کرلنکا واپس گئے۔

تقریبا تیس صحابہ مختلف مہمات میں پاکستان اور ہندوستان آئے اور اسلام کی اشاعت کی. ان میں یہ صحابہ بھی شامل ہیں. ربیع بن زیاد حارثی، عاصم بن تمیمی، عبداللہ بن عمیر اشجعی،  سہل بن عدی بن مالک خزرجی، مجاشع ثعلیہ سلمی, عبدالرحمن بن سمرہ بن حبیب قریشی وغیرہ وغیرہ۔

صحابہ کے علاوہ بہت سے تابعین، تبع تابعین، محدثین اور فقہاء بھی سندھ و بلوچستان آئے اور اسلام کی روشنی پھیلائی. محمد بن قاسم کی آمد سے پہلے سندھ اور بلوچستان میں اسلام پھیل چکا تھا.  اس کا اندازہ اس واقعہ سے بھی لگایا جاسکتا ہے. کہ ایک عرب سردار محمد علانی اپنے قبیلے کے پانچ سو افراد کے ساتھ  راجہ داہر کی قلمرو میں موجود تھا اور راجہ داہر سے بہت مانوس تھا. سندھ کے باشندے جن کی اکثریت گوتم بدھ مت کی پیروکارتھی،  اسلام کی طرف راغب ہو رہی تھی. چنانچہ جب محمد بن قاسم سندھ کے ساحل پراترے تو بعض لوگ مسلمان ہوگئے.
 ان میں مولائے اسلام دیبلی بھی تھے جو محمد بن قاسم کے شامی سفیر کے ساتھ ترجمان کی حیثیت سے راجہ داہر کے دربار میں گئے تھے.  سندھ اور بلوچستان کے علاوہ ہندوستان کے مشرقی اور مغربی سواحل مالابار اور کورو منڈل بھی پربھی مسلمان پہلی صدی ہجری میں محمد بن قاسم کی سندھ میں آمد سے قبل آباد ہو گئے تھے. برصغیر پاک و ہند میں مسلمانوں کی آمد کے بعد دوردرازعلاقوں کے لوگ اسلام سے گہری دلچسپی لینے لگے. چنانچہ کشمیر کے راجا کی فرمائش پر والی سندھ عبداللہ بن عمر نے ایک عراقی سندھی عالم کو کشمیربھیجا، جس نے راجہ کے لیے زبان ہندی میں قرآن کریم کا ترجمہ کیا اورجب سوره یٰسین کی بعض آیتوں کا ترجمہ اس کو پڑھ کر سنایا تو زارو قطار رونے لگا اور زمین پر سجدہ ریز ہو گیا، بعد میں وہ مسلمان ہوگیا. قرانی تراجم تاریخ میں غالباً یہ قرآن حکیم کا پہلا مکمل ترجمہ تھا جو کشمیر میں سندھ کے ایک عالم نے کیا ۔

پاک و ہند میں میں اسلام کی روشنی ابتداءمیں بلوچستان سندھ اور جنوبی ہند میں آئی، اور ان علاقوں میں بالخصوص سندھ میں پہلی دوسری تیسری اور چوتھی صدی میں بالترتیب تبلیغ اسلام اورعلوم اسلامیہ کی اشاعت کا سلسلہ جاری رہا. سندھ کے اکابرعلماء اور مشائخ میں یہ حضرات شامل ہیں. حضرت عبدالرحمن بن عباس (پہلی صدی ) شیخ ابو حفص بن ربیع سعدی بصری (دوسری صدی) شیخ الکبیرابوعلی سندھی (تیسری صدی) شیخ احمد بن عبداللہ دیبلی سندھی (چوتھی صدی) وغیرہ. 
پانچوی صدی ہجری سے پاکستان میں صوبہ سرحد، پنجاب اور ہندوستان و بنگلہ دیش کے دوسرے علاقوں میں اسلام پھیلنے لگا. پھر حضرات اہل الله و مشائخ کرام کا لا متناہی سلسلہ شروع ہو گیا.  ان حضرات نے برصغیر میں اسلام کے فروغ کے لئے انتھک جدوجہد کی. اپنے کردار و عمل اور اچھے اخلاق سے دلوں کو اسلام کی طرف مائل کیا اور معاشرے میں ایک صحت مند انقلاب برپا کیا. انہوں نے جو کچھ کیا بے خوف ہوکراللہ اور رسول کی خوشنودی کے لئے کیا، اپنے لئے کچھ نہیں کیا. اولیا الله انسان ہوتے ہوئے بھی انسانوں سے مرتبے بہت بلند ہیں. وہ الله کے دوست ہیں، وہ الله کے قریب ہیں۔  اسی میں ہم سب کی بھلائی اور آخرت کی نجات ہے۔